#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה גובה סוכה פסולה	"אם חללה עשרים אמות עוצבות פסול&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך משערים אצבע	"איש בינוני בן ל""ה שנה או יותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לקבוע סכך במסמרים	"אסור דצריך לעשותו עראי ולא קבע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין סוכה עשרים והוצין יורדים	"אם צלתן של ההוצין [בלי הסכך] מרובה מחמתן כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סוכה שחללה גבוה עשרים אמה ותלה בו דברים	"אם בדבר שלאו מין סכך פסול <br>אם מין סכך י""א שפסול מכיון שלא תלה לצל אלא לנוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הסוכה היה גבוה כ' אמות ובנה איצטביא&nbsp;	"אם יש שיעור סוכה על האיצטביא וג' דפנות כשר גם ההמשך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סוכה גבוה י' והוצין יורדין וחמתן מרובה	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סוכה גבוה י' ונוי יורד	"כשר דבטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה שאינו גבוה י""ט וחקק בה"	"אם אין ג""ט בין החקק לכותל כשר [ואם יש פסול]<br>יש מהפוסקים שמחמירים מחוץ לחקק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סוכה הגבוה מכ' אמה	"אם חללה יותר מכ' אמה פסול אף ברחב הרבה ואף בדפנות מגיעות לסכך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בסוכה שגבוה יותר מכ' אמה אבל בחללה יש רק כ' אמה	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד איזה גובה סוכה כשרה	"עד כ' אמה באצבעות מצומצמות [עוצבות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אצבעות מודדים י""ט של סוכה&nbsp;"	"עוצבות [מצומצמות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אצבעות מודדים זע""ז טפחים של סוכה&nbsp;"	"שוחקות [מרווחות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החילוק בין אצבעות מצומצמות לאצבעות מרווחות	"חצי אצבע לאמה 1/48<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם מיעט סוכה הגבוה כ' אמה ע""י תבן שביטל"	"הוי מיעוט ואפשר להקל שסגי שמיעט לכל ימי החג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מהני למעט גובה הסוכה ע""י תבן ועפר בלב"	"בשו""ע כתב שלא מהני&nbsp;<br>י""א שגם בלב סגי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למעט גובה הסוכה ע""י ביטול ותבן ביו""ט"	"אסור דהוי כעין בונה וגם מכשיר הסוכה&nbsp;<br>אפשר שיש להקל אם מיעט מערב יו""ט אלא שלא ביטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סוכה שגבוה מכ' אמה וביטל שם תבן האם צריך לנענע את הסכך	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם מיעט סוכה הגבוה כ' אמה ע""י עפר שביטל שם"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הניח עפר סתם בלא לבטל בתוך הסוכה כדי למעט מגובה כ' אמה	"לא מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה הגבוה כ' אמה ויש איצבטיא כנגד ב' דפנות ובדופן השלישי יש דופ""ע"	"אסור לשבת תחת הדופ""ע אבל השאר כשר<br>[וה""ה בדופ""ע מכל הצדדים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש חילוק אם האצטבא שבתוך הסוכה גבוה י""ט או לאו"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מועיל דופ""ע בחקק כשאין גובה י""ט"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מועיל למעט גובה הסוכה ע""י שיבטל שם כרים וכסתות"	"לא דבטלה דעתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בסוכה הגבוה כ' אמה ובנה אצטבא ויש לה ד' דפנות ויש לכל צד פחות מד' אמות	"כל הסוכה כשרה ביש באצטבא שיעור סוכה&nbsp;דבכל פעם יש לומר אני מחשב זה כפסל היוצא והשאר ג' דפנות כדופן עקמה&nbsp;<br>והיינו בשני בני אדם אבל באדם אחד צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלג סעיף ז		
